见闻解脱之中阴文武百尊教法简介(内配清晰的文武百尊图片)


一、中白文武百尊:


中白文武百尊,那叫如来释迦牟尼的缄默的四十二和五十的八bodhisa雕像,这些神像和佛像的贤人外出表面球体的的在,但这是第一的自我觉悟。。


详细就,在缄默中ADI神像作为双亲,五蕴之五方佛,5美元钞票佛做成某事5美元钞票家庭主妇,四根、四知的八佛,四触、八个镶钻石于家庭主妇做成某事四元组,帮助四门四怒明,四看家庭主妇四的愤恨,刘能忍六度动身,平民四一打的雕像,他们都是从本人的根基的缄默。,生计在心轮。

愤恨是从芸芸众生的缄默中。,愤恨是降服本人的饕、嗔、痴。普贤王如来佛双亲化大殊胜嘿鲁迦佛双亲,五的五佛,嘿,五愤恨的家庭主妇Buddha mother五人,八佛八家庭主妇愤恨,八佛母八兽,四是贵妇同样地,每边有六收费的家庭主妇共二十四元组,前文变动从而发生断层首要田。,为荣誉的愤恨五十的八。容纳高位档。

四十二缄默的雕像和五十的八位愤恨神,牵制佛、佛像、零字符串、保护法等。,总称为文武百尊。

二、中白文武百尊教法:


西藏的巴尔多是什么?因而在《存亡之书》中,这是指一种命运和开端两个T暗中的另本人命运,是筹划的灵魂分开健康状况的亡故对某人找岔子后,这可保持的性质或状态四十九重。。在亡故的打拍子,第一,肉身的并有、水、火、使解体的四分开,柔韧的的生理使不同,我领会各式各样的机遇的业力反照周相,良好的勤劳感强的人、天、阿苏拉三,凶恶的地狱里的魔王激烈的答复、无理性的、三凶恶的灵魂,但六依然没实施轮回,因而在亡故中阴的日常表现佛,离开以同生活在一起救度。


文武百尊的法即是类似「中阴度亡法」,也高压地带摧残金刚地狱里的魔王根基,从摩耶妻宣称者,由莲花生大士ADI Buddha说只需添加近似额,大批观众。条件你只听到名字缄默的愤恨的神,也超越三个接防。


芸芸众生皆有佛与佛(孤独地觉知)、明),在亡故后法性中阴时觉性接连着表现为文武百尊,同时,有好多宏大的干扰、本人难以对付的的和明亮地的感受,这叫自我觉悟觉悟是在Dzogchen的鼓励。


死在七一到七天,心的日常表现四十二缄默的雕像,面临佛使优美,每人出身与异光书店的净土。,条件不存在的有原防电晕和亚神(如来释迦牟尼)的联邦紧要事务管理局,它高压地带Illuminati的家庭主妇。


条件不存在的在七净土上没化身成S,在27。,亡故表现五十的八忿怒尊会专心于。,五十的八愤恨是缄默的愤恨。,因诸佛佛像的使优美,这会增加惊喜和愤恨。,芸芸众生的业力而变动从而发生断层领会深感到愤恨,但未见过或修持过文武(寂忿)百尊的人,是妄想的生计,恶习和业力而误解文武百尊诸佛,我不察觉如来释迦牟尼救了我的心。,但因怕赢得营救行动的时机,因文武百尊境相出如今,知的拖脏发生的光、回响的回响是同时发生的。,送下车的人不察觉到何种地步选择Jinghuo在唐突的的畏惧,鉴于业力的拖,常常选择轮回,堕恶趣。


但条件你生计在生产的时期是熟习或有好的小豆,你察觉这是本人特别的景象过去某一特定历史时期的B死后,不管怎样所若干短节目增加了移居畏惧,在指定时间就可以赢得静忿百尊的加持而完美化身佛。条件在抬出去、不惊不怖当下认取文武百尊执意本觉自内睿智的表现,可现时Sambhogakaya Buddha卡。Padmasambhava说:不要给我精简某事物Buddha law unique,这种方法变动从而发生断层在自在巴尔多和Buddha law使复位。


丹增活佛在《文武百尊法行恶习自脱图解》间接提到:神印度教的寺庙的名字,它不仅是凶恶的香味。,如来释迦牟尼和Xuan逐步地说。,很恰当的普贤如来亲许诺:条件随便哪一个喻家派男男女女孤独地一次听到这个名字,印度教的寺庙的圣徒雕像,不落入地狱里的魔王。”又云:鉴于先前坛城转,什么对这,所若干输掉都是不言而喻的。,结清卡的抵押。

注:你可以点击下载丹的遗产真的绒布分,鉴于大agewangbo德高望尊的Khenpo Kathok修道院的生活)

三、中白文武百尊图文简介:

(一)、缄默的雕像:

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注