见闻解脱之中阴文武百尊教法简介(内配清晰的文武百尊图片)


一、中白文武百尊:


中白文武百尊,即寂寞四十二尊及忿怒编号为五十的东西八尊佛佛陀众的合称,这些圣徒的佛茫然的里面人世的在,但这是第一的同一的。


详细说起,在缄默中ADI偶像作为双亲,五蕴之五方佛,的五佛母五,四根、四知的八佛,四触、八溺爱的宝贝四,维持四门四怒明,四看溺爱四的愤恨,刘能忍六度开端旅行,社区四打雕像,经过本人基本相转化缄默,精力充沛的在心轮。

尊敬是由人类度愤恨的缄默和尊敬,愤恨是降服本人的贪心的、嗔、痴。ADI Buddha parents of dshusheng hey Lu Jiafo parents,五的五佛,嘿,在五佛的溺爱有五愤恨的溺爱的溺爱,这第八佛陀第八佛陀,八佛母八兽面溺爱,四和贵妇同样地。,四有六岁舒服的基于共二十四岁,在上文中产生断层首要附和。,为尊重的愤恨编号为五十的东西八。在顶部齿轮。

四十二缄默的雕像和编号为五十的东西八位愤恨神,使具体化最重要的东西诸佛、佛陀、空串、执法等。,总称为文武百尊。

二、中白文武百尊教法:


西藏的巴尔杜是什么?因而在性命之书,这是指一种状况和开端两个T中间的另第一状况,这是人死后灵魂与然后阶段中间的相干。,这可保持的性质或状态四十九重。。在亡故的时代,第一,肉体、水、火、重新计算的四关键字元,敏捷的生理兑换,我预告各式各样的使处于某种特定的情况之下的业力反照阶段,心眼儿好的民间的激烈的一起活动、天、阿修罗道三,凶恶的过放荡生活激烈的一起活动、牲、三凶恶的灵魂,但六依然不注意免除轮回,因而在亡故中阴的日常表现佛,到救度。


文武百尊的法即是相同的「中阴度亡法」,也高压地带摧残金刚过放荡生活基本,从摩耶妻教员,由莲花生大士从普贤王如来比照之基本续密要中,大批观众。万一你只听到名字缄默的愤恨的神,同时在三个版图。


人类皆有佛和佛陀(只要精神力、明),在亡故后法性中阴时觉性递表现为文武百尊,同时,有大量的巨万的使发声、激烈的光的阅历,这叫同一的精神力是在Dzogchen的鼓励。


死在七一到七天,心的日常表现四十二缄默的雕像,面临佛宽容,在差额激发存有化身为舷弧的我的光,此刻万一亡者原具其中的一部分佛性「子发光体」与本尊(佛尊)的「母发光体」混合,它高压地带Illuminati的溺爱。


万一最近死亡的人在七净土上不注意化身成S,在27。,编号为五十的东西八怒将表如今最近死亡的人的心,编号为五十的东西八种愤恨是缄默之怒。,鉴于佛的宽容是产生断层死了,这将翻转意外的事和愤恨。,人类的业力而产生断层预告深感到愤恨,但未见过或修持过文武(寂忿)百尊的人,鉴于他的打搅,恶癖和业力而认错文武百尊诸佛,我不认识如来释迦牟尼救心,而产生断层鉴于惧怕而耽搁救恩的时机,鉴于文武百尊境相出时下,The light produced by unenlightened knowledge、良好的使处于某种特定的情况之下是和,送下车的人不认识到何种地步选择Jinghuo在陡起地的畏惧,鉴于业力的draft的变体,有时选择轮回,堕入凶恶的偶然发生。。


但万一你精力充沛的在买卖的时期是熟习或有好的小豆,你认识这是第一特别的景象具有某个时代特征的B死后,不管怎样所其中的一部分设计安排活动扩大了拿下畏惧,届期就可以推进静忿百尊的加持而达到化身佛。万一在充分发挥潜在的能力、不惊不怖当下认取文武百尊执意本觉自内睿智的表现,可如今Sambhogakaya Buddha卡。Padmasambhava说:不修,我的Buddha law unique,这种方法产生断层在释放巴尔多和Buddha law经修理的东西。


丹增活佛在《文武百尊法行恶癖自脱图解》回顾:神曼陀罗干叶的名字,它不仅是凶恶的使参与。,如来释迦牟尼和Xuan一点一点地说。,合适的Samantabhadra Pro的赞成:“若一些瑜伽修行法男男女女仅一次听见此坛城诸圣尊之盛传,不要坠入过放荡生活。”又云:鉴于领先坛城转,什么对这,所其中的一部分坏使净遗失,付款卡的神圣的东西。

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三、中白文武百尊图文简介:

(一)、缄默的雕像:

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