见闻解脱之中阴文武百尊教法简介(内配清晰的文武百尊图片)


一、中白文武百尊:


中白文武百尊,指前面提到的事物叫如来释迦牟尼的缄默的四十二和五十岁八bodhisa雕像,这些佛的贤人在里面的整体的里是不存在的。,但这是第一的私利。。


详细就,在缄默中ADI神像作为双亲,五蕴之五方佛,的五佛母五,四根、四识第八佛像,四触、八溺爱的宝石饰物四,维持四门四怒明,四看溺爱四的震怒,刘能忍六度开端旅行,普通的四打,由本身的彻底地变为缄默,停留在心。。

尊敬是由芸芸众生度震怒的缄默和尊敬,震怒是驯服本身的渴望、嗔、痴。普贤王如来双亲大殊胜嘿卢佳佛双亲,五的五佛,嘿,在五佛的溺爱有五震怒的溺爱的溺爱,八佛八溺爱震怒,八佛母八兽面溺爱,四是女巨头俱,每边有六收费的溺爱共二十四价元素,除非下面的主雕像缺乏的里面。,为信任的震怒五十岁八。在顶部齿轮。

四十二缄默的雕像和五十岁八位震怒神,包住一切的诸佛、佛像、无法律效力、执法等。,总称为文武百尊。

二、中白文武百尊教法:


西藏的巴多是什么?因而在性命之书,这是指一种境遇和开端两个T中间的另一点钟境遇,是筹划的灵魂距卫生的亡故认识到后,这可保持的性质或状态四十九重。。在亡故的和谐,第一,团体的使化合、水、火、腐烂的四分离,生理找头参加战役,仅相当各种各样的境遇被它的业力所反射的。,良好的工业界感强的人、天、三条途径,凶恶的训斥激烈的兴奋性、畜生的、三凶恶的灵魂,但六依然无涤荡轮回,因而在亡故中阴的日常表示佛,去帮助。


文武百尊的法即是同样「中阴度亡法」,也奢侈地摧残金刚训斥彻底地,从摩耶妻兴旺的晚期,由莲花生大士ADI Buddha说只需添加靠近,放。万一你只听到名字缄默的震怒的神,可超越三害。


芸芸众生皆有佛和佛像(仅相当智力、明),在亡故后法性中阴时觉性转移表现为文武百尊,同时,有数不清的巨万的宣布、激烈的光的体验,这叫私利智力是在Dzogchen的要点。


死在七一到七天,心的日常表示四十二缄默的雕像,如来释迦牟尼的脸是残忍的。,在确切的的净摄生物中,化身为纯L。,此刻万一亡者原具相当佛性「子有为」与本尊(佛尊)的「母有为」混合色,它奢侈地Illuminati的溺爱。


万一死在七说话中肯净土不投生的尊敬,In “27”.,亡故表现五十岁八忿怒尊会顾虑。,五十岁八震怒是缄默的震怒。,鉴于佛的善举批评被亡故赢得的,这将找头诧异和震怒。,最深和最重的芸芸众生的觉得相反的隆情。,但未见过或修持过文武(寂忿)百尊的人,鉴于他的难管的,恶习和业力而误解文武百尊诸佛,我不了解如来释迦牟尼救心,但鉴于怕降低价值营救行动的时机,鉴于文武百尊境相出如今的,这累明溪知由光发生、良好的周围是和,减少的人不了解到何种地步选择Jinghuo在忽然的的畏惧,鉴于业力的拉,常常选择轮回,堕恶趣。


只,万一你能熟识或有一点钟良好的欢呼,当你,你了解这是一点钟特别的气象合拍B死后,但所相当计划都转向预防畏惧。,在指定时间就可以受到静忿百尊的加持而极致化身佛。万一在业务、不惊不怖当下认取文武百尊执意本觉自内睿智的表现,可如今Sambhogakaya Buddha卡。Padmasambhava说:不要给我定位于Buddha law unique,这种方法批评在自在巴尔多和Buddha law维修状态。


丹增活佛在《文武百尊法行恶习自摆脱图解》注意到:神的曼陀罗干叶的名字,这不仅仅是凶恶的喝。,如来释迦牟尼和Xuan说,逐步,不祥Samantabhadra Pro的许诺:万一究竟哪一个瑜伽修行法男男女女仅相当一次听到下面所说的事指定曼陀罗干叶贤人雕像。,不要坠入训斥。”又云:鉴于从前坛城转,什么对这,所相当坏使净全身虚弱,支出卡的圣礼。

注:你可以点击下载丹的遗产真的绒布分,鉴于大agewangbo德高望尊的Khenpo Kathok大寺院男住持)

三、中白文武百尊图文简介:

(一)、缄默的尊敬:

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